第16章利维坦（第3页）

“同时，利维坦也被指出是一个概念：象徵国家权力的终极形态，这个辞汇通常被描述一个强而有力，具有压制x控制能力的国家机器。”

什麽意思？压制x能力？机器？

“由早年英国政治哲学家托马斯·霍布斯在书籍《利维坦》中提出的，鉴於英国内战背景下，这名哲学家目睹自己的国家是如何破裂、社会又是如何崩溃的，并看到在那之後带来的惨烈後果。在他看来，人在自然状态下充斥猜忌与暴力，他们总会制造问题、引发问题，而他主张通过制造‘社会契约’从而保障和平。在他的眼中，人成群聚在一起组成社会，组成国家，这个国家可以被视为是一个‘机器人’的整t，他宣称利维坦是一个会si的上帝。其中内里的悖论是：利维坦由人打造，可它能控制人；说它是神，它却又会si。”

“利维坦这只巨兽，是由无数只‘蚂蚁’组成的幻影，由人们组成，然後去对抗人们，守护的和平背後仍是人与人之间的战争。”当人变坏时，世界就会迎来它的末日，总有人深信是人使人在这个世界活了下来，并且得到了充足的文明发展，人类得以进化，但有人深信不疑，人终究会引领人类走向灭亡。圣经里的救世主无论多麽伟大，它的故事在莱特耳朵里听来都是极其的无趣，小孩喜欢玩游戏，不是因为喜欢筑造秩序，而是喜欢毁坏一切。

像堆得很高的积木塔，不是让它维持在那，成为永世流传的佳作，而是应该一把推倒，只有成为废墟才可以重建新的、更高、更好看的城堡。

“所以，你想说什麽？”

“我只是想随便说说~”

“你不觉得这个故事很bang吗？利维坦的存在，改变了人与人，和人与社会之间的关系。如果没有利维坦，人们便会开始自相残杀，而利维坦的存在，人们就会维持基本的秩序。人至少在自然状态下，不会因为他人不受约束的恶意si去。如果说上帝创造了人类，可上帝明显小瞧了人类，也管不住天x自由和充斥野x的人类。所以他只能将人类驱逐，他选择放弃人类。”

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“可你看，利维坦能让人们变团结，这才是真正能被称为‘神’的。”

“你是不是扭曲了神的意思，神ai世人，给予人改过自新的机会。天堂的大门仍然向人类敞开！”

“不，人救不了人，神救不了人。但，利维坦可以。”赎罪是一层虚无的枷锁，人类被告知天生有罪，於是部分x格顺从的人类自以为必须要服从他人或者一些奇怪的命令。“天生ai自由和统治他人的人类生活在国家之中，他们使自己受到束缚，而他们都有一个终极动机，是企图或者目的通过创造‘利维坦’从而保全自己能过上更满意的生活。也就是说，人们之间不存在真正的团结，人总能左右或者控制他人的玉wang从而达成自己的目的。人，说到底，就是又愚蠢又自私的生物。”

“那你现在在做的是什麽？”莱特的话语让艾米丽一头雾水，以前只是认为他是十足的神经质，没想到他是彻头彻尾的神经病！

“我要短暂的当做‘上帝’，去观察由我创造的生命t们会筑造出怎麽样的世界。之後，等我玩够了，再让他们在我的指令下改变我们这没救的世界吧~”艾米丽不知道，在她脚下的地板之下，正静悄悄运行起来一个迷你的、充满困苦、四处y暗的地底世界。那里的一切，都像是电脑游戏里才会出现的，一个沙盒世界，从物资上判断，会是瘟疫或者末日设定的背景，那里的人非人，莱特要让他们在极端恶劣的环境下生存，只为观察最真实的人x。

到底，没有希望，受尽压迫的人们会如何生存？他们会展露出怎麽样的锐爪利齿？

“够了，我管不了你要做的事情，我要回去了。”莱特一味沉浸在自我世界里，即使这很疯狂，可艾米丽也是时候意识到自己是阻止不了一个疯子的，她现在只要尽所能守护肚子里的孩子，便什麽都可以了。

“回去？”

“对！我要回去了！”

“你回不去了，我刚想到你也许会成为很好的实验素材，能让我更好的观察它们。”莱特的眼神中透露出不怀好意，嘴角笑的极为y森，让人忍不住发冷颤。

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“什麽？你不可以这样做！你个该si的疯子！我要辞职！”艾米丽捂着自己肚子，转身就想要跑，没想到莱特先一步走过来拉着她的手。

“我当然可以这样做，只要我想，你觉得这个世界有什麽可以阻碍我吗？”

也是，莱特的身份现在何止是一名科学家、一名企业ceo呢？她的影响力遍布各个领域，甚至是政治界。只要她想，她想怎麽样都可以，法律在她面前，不过是一块砖头。她可以选择用来垫脚，还是用来砸人。

荒谬！

莱特拉着艾米丽往负一层的露台走，而艾米丽拼尽全力的想要挣脱开，她完全没想到自己那个看起来文质彬彬的老板居然有如此大的力气。直到他们抵达露台後，艾米丽看到外面一片漆黑，只能听到嘈杂的水声，她不能理解莱特为什麽要带她来这里。

“获得人的信任？b起花时间日久见人心的相处，用一场悲催的意外似乎能更快的引起他人对自己的怜悯，然後放下戒备心，产生感情吧？”

“意外？你想对我怎麽样！”艾米丽感到不安，想要逃走，却一把被莱特抓住，然後靠到露台边，用力一推！

“啊！”

艾米丽便从露台掉了下去，身影消失在水声之中。