第666章 床底下的东西 下（第2页）

老邻居有人记得，阿嬷生过四个孩子，我父亲是老四。

但她在大儿子之前还怀过一个——据说是足月的，都已经到产期了，却在某个夜里忽然没了胎动。接生婆来时孩子已经死在肚子里，是个男婴。那具死胎没有埋进乱葬岗，阿嬷把它留下了。她骗所有人说已经处理掉了，但有人看到她半夜去河边挖红泥，一担一担挑回家。

闽南有种古老到几乎失传的术法，叫“红泥塑人”。用红土、胞衣、脐带血和死婴的骨灰捏成一个小人的形状，埋进陶瓮里，放在夫妻眠床的正下方。

每晚子时，女人要咬破指尖滴三滴血进去，连续三年不间断。

三年后，那个泥人会长出皮肉；六年后，会长出骨骼；九年后，会长出内脏。等到它长出心肝的那一天，它就会从瓮里爬出来，叫那个女人一声“阿母”，然后变成一个真正的、活着的孩子——一个永远不会老、不会病、不会死的孩子。

代价是，原本那个死去的孩子，它的灵魂会被永远困在泥人里，求生不得，求死不能，成为这个新生命的燃料。

阿嬷不是要那个术法。

她是已经用出来了。

埋下那口瓮的那一年，她的大儿子还没出生。

也就是说，在她怀上我父亲之前，她就已经开始养那个东西了。

她不是要一个替死鬼，她是想要一个完美的孩子——一个比任何活人都要好的孩子。

但术法到第九年出了问题。那个泥人长出了皮肉和骨骼，却在最后关头停下了。

它不肯长内脏，不肯长心肝。

无论阿嬷滴多少血进去，它只是躺在陶瓮里，在一个半成品的状态里活着——有呼吸，有心跳，但那些器官都是模糊的、残破的、像被捏碎的泥胚重新拼起来的东西。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！我查到这里的时候，突然想起一件事。

我阿嬷生前最后一句话，是“欢喜着好啊”。

当时我以为她是在笑，是在庆幸自己终于要死了。现在我才明白那句话的意思——

她不是为自己欢喜。她是在告诉那个东西：欢喜吧，我等了一辈子的那个孩子，终于快要来替你了。

而我，就是那个孩子。

我和那个瓮里的东西，用的是同一副骨血。

我不是阿嬷的亲孙子——我是她用红泥、胞衣和我父亲哥哥的死胎骨灰，重新捏出来的一个人。我之所以有完整的身体、健全的心肝，是因为当年那个术法失败的时候，阿嬷做了一个新的决定：她把那个半成品从瓮里取了出来，换上了我。

一个活的、热的、有灵魂的我。